أرشيف التصنيف: حقائق عن الرؤى

 قد يرى المسلم أحيانًا أكثر من رؤيا في المنام الواحد نفسه، وهذا شائع بين كثير من المسلمين. وعلى الرغم من أنـَّه لا يوجد دليل قاطع على أنَّ ترتيب هذه الرؤى لا بُدَّ وأن تكون له علاقة بأهمِّيَّتها في حياة الرائي، إلَّا أنـَّه أحيانًا قد تكون للرؤيا التي تسبق الاستيقاظ مباشرة أهمِّيَّة خاصَّة عن غيرها منمتابعةمتابعة قراءة “هل تختلف الرؤيا التي يراها المسلم قبل الاستيقاظ مباشرة عن الرؤى الأخرى في المنام نفسه؟”

سمعت من بعض المسلمين أنَّ الرؤيا التي تراها الزوجة يعود تفسيرها على زوجها حتَّى وإن لم يكن الزوج مذكورًا أو موجودًا بشكل مباشر في الرؤيا. وهذا الكلام صحيح بدرجة ما، إلَّا أنـَّه ليس مطلق الصحَّة، فلا يُشترط بالضرورة أن تدلَّ رؤى المرأة دائمًا على شيء له علاقة بزوجها، ولكن قد تدلُّ بعض رؤاها على شيءمتابعةمتابعة قراءة “هل إذا رأت المرأة المتزوِّجة رؤيا، فإنَّ تفسيرها يكون واقعًا على زوجها؟”

الغالب أنَّه لا يمكن أن يرى المسلم رؤيا واحدة على منامين؛ لأنَّ الرؤيا وحدة متكاملة، لا تبدأ إلَّا بنوم، ويلزم أن تنتهي بالاستيقاظ من النوم نفسه، فالمفترض أنَّها ليس لها أجزاء موزَّعة على أكثر من منام. ولكن قد يرى المسلم رؤيا في منام، ثم يرى رؤيا أخرى في منام آخر تتعلَّق بها، فتضيف إليها معلومةمتابعةمتابعة قراءة “هل يمكن أن يرى المسلم رؤيا واحدة مُجزَّأة على منامين مختلفين؟”

من أمثلة هذا النوع من رموز الرؤى هو أن يرى المسلم في منامه حمامة مثلًا، ولكنَّه يعتقد بعدما استيقظ أنَّها هدهد، أو أن يرى المسلم امرأة مجهولة، ولكنَّه يعتقد بعدما استيقظ أنَّ هذه هي زوجته…إلخ. وقد تناول بعض المفسرين القدماء هذه المسألة، فقالوا أنَّه في هذه الحالة يأخذ المفسِّر بما في ضمير الرائي، وليس بمامتابعةمتابعة قراءة “هل يمكن أن يرى المسلم شيئًا في الرؤيا وهو يعتقد أنـَّه شيء آخر؟ وما تفسير هذا الازدواج؟”

 تُنسب هذه العبارة لمفسِّر الرؤى المسلم الشهير محمَّد بن سيرين (رحمه الله تعالى) (المتوفَّى سنة 110هـ). ومعناها أنَّ تفسير الرؤيا دائمًا يخضع لاحتمالات الصواب والخطأ، فليس هناك تفسير يقينيٌّ للرؤيا، بل هو اجتهاد يحاول فيه المفسِّر من خلال قواعد معيَّنة الوصول إلى أفضل معنى محتمل للرؤيا. وعلى الرغم من دخول احتمالات الصواب والخطأ في تفسيرمتابعةمتابعة قراءة “يُقال أنَّ «الرؤيا تُفسَّر بالظَّنِّ، والظَّنُّ يُخطيء ويُصيب». فما معنى هذه العبارة؟”

نعم، شُرِعَ الأذان عن طريق رؤيا رآها الصحابيُّ عبد الله بن زيد (رضي الله عنه)، وأقرَّها النبيُّ (صلَّى الله عليه وسلَّم). والقصَّة هي أنَّ النبيَّ (صلَّى الله عليه وسلَّم) كان مشغولًا بكيفيـَّة جمع المسلمين للصلاة، فاقترح بعضهم عليه (صلَّى الله عليه وسلَّم) أن ينصبوا راية لإعلان الصلاة، فلم يعجب ذلك النبيَّ (صلَّى الله عليه وسلَّم)،متابعةمتابعة قراءة “هل صحيح أنَّ الأذان قد شُرِع في الإسلام عن طريق الرؤيا؟ وكيف ذلك؟”

لماذا يرى المسلم عادة رؤى كثيرة ومتكرِّرة قد تصل إلى مئات الرؤى على سنوات طويلة تدور كلُّها غالبًا حول موضوع واحد أو موضوعات متقاربة، ولا يرى مثلًا رؤيا واحدة فقط وتكون كافية له؟ ومن أمثلة ذلك: أن ترى فتاة مُسلِمة ترغب في الزواج مئات الرؤى تبشِّرها بالزواج على مدار خمس سنوات، ثم تتحقَّق البشرى بفضلمتابعةمتابعة قراءة “لماذا يرى المسلم عادة رؤى كثيرة ومتكرِّرة؟”

نعم، يمكن للأعمى أن يرى رؤى مثله في ذلك كمثل أيِّ شخص عاديٍّ. أمَّا بخصوص الادِّعاء بأنـَّه لم يَرَ صور الأشياء في اليقظة حتَّى يمكنه أن يتعرَّف عليها في الرؤيا، نقول أنَّ هذا قد لا يؤثِّر كثيرًا؛ لأنَّ الله (عزَّ وجلَّ) قادر على أن يُريه شيئًا في رؤياه، وفي الوقت نفسه يَخلُق (سبحانه وتعالى) فيمتابعةمتابعة قراءة “هل يرى الأعمى في منامه رؤى؟ وكيف يحدث ذلك دون أن يكون لديه علم بصور الأشياء؟”

الرؤى مفتوحة الأوَّل هي أقلُّ شيوعًا بين الناس من سابقتها مفتوحة الآخر. والرؤيا مفتوحة الأوَّل هي نوع من الرؤى لا يتذكَّر الرائي أوَّلها، أو لا يستطيع تحديد تفاصيل ما حدث في بدايتها بدقَّة ووضوح، ولكن ربـَّما يتذكَّر آخرها فقط بشكل جيِّد وواضح. فعلى سبيل المثال: نفترض أنَّ مُسلِمًا رأى نفسه في المنام راكبًا في طائرةمتابعةمتابعة قراءة “ما هي الرؤى مفتوحة الأوَّل؟ وما دلالتها؟”