الأرشيف الشهري:أوت 2015

 قد يرى المسلم أحيانًا أكثر من رؤيا في المنام الواحد نفسه، وهذا شائع بين كثير من المسلمين. وعلى الرغم من أنـَّه لا يوجد دليل قاطع على أنَّ ترتيب هذه الرؤى لا بُدَّ وأن تكون له علاقة بأهمِّيَّتها في حياة الرائي، إلَّا أنـَّه أحيانًا قد تكون للرؤيا التي تسبق الاستيقاظ مباشرة أهمِّيَّة خاصَّة عن غيرها منمتابعةمتابعة قراءة “هل تختلف الرؤيا التي يراها المسلم قبل الاستيقاظ مباشرة عن الرؤى الأخرى في المنام نفسه؟”

سمعت من بعض المسلمين أنَّ الرؤيا التي تراها الزوجة يعود تفسيرها على زوجها حتَّى وإن لم يكن الزوج مذكورًا أو موجودًا بشكل مباشر في الرؤيا. وهذا الكلام صحيح بدرجة ما، إلَّا أنـَّه ليس مطلق الصحَّة، فلا يُشترط بالضرورة أن تدلَّ رؤى المرأة دائمًا على شيء له علاقة بزوجها، ولكن قد تدلُّ بعض رؤاها على شيءمتابعةمتابعة قراءة “هل إذا رأت المرأة المتزوِّجة رؤيا، فإنَّ تفسيرها يكون واقعًا على زوجها؟”

الغالب أنَّه لا يمكن أن يرى المسلم رؤيا واحدة على منامين؛ لأنَّ الرؤيا وحدة متكاملة، لا تبدأ إلَّا بنوم، ويلزم أن تنتهي بالاستيقاظ من النوم نفسه، فالمفترض أنَّها ليس لها أجزاء موزَّعة على أكثر من منام. ولكن قد يرى المسلم رؤيا في منام، ثم يرى رؤيا أخرى في منام آخر تتعلَّق بها، فتضيف إليها معلومةمتابعةمتابعة قراءة “هل يمكن أن يرى المسلم رؤيا واحدة مُجزَّأة على منامين مختلفين؟”

يشبه المجاز الكناية في أنـَّه تعبير يُطلَق للدلالة على معنى مختلف عن معناه الظاهر، إلَّا أن العلاقة بين المعنى الظاهر والمعنى المستتر في المجاز محدَّدة بعدة علاقات معروفة في علم البلاغة (كالجزئيَّة، والمحلِّيَّة…إلخ)، بعكس الكناية التي لا يرتبط ظاهر معناها بباطنه بعلاقات بلاغيَّة محدَّدة. ومن أمثلة المجازات في كلام الناس: 1. يقولون في التعبير العاميمتابعةمتابعة قراءة “كيف يتمُّ تفسير الرؤى بالمجاز؟”

هذه هي الصفات الأساسيَّة التي يجب أن تتوافر في أيِّ شخص يدَّعي قدرته على تفسير الرؤى سواء كان مفسِّرًا مقبولًا، أو جيِّدًا، أو ممتازًا. فإذا ما فقدها، أو بعضها، أو واحدة منها، فلا يجب أن يُطلق عليه مفسِّر للرؤى حينئذٍ أصلًا: 1. الإسلام: وذلك لأنَّ هذا العلم قائم على أصول إسلاميَّة. وكذلك فهو شرف عظيممتابعةمتابعة قراءة “ما هي الصفات التي ينبغي أن تتوافر في الشخص كحدٍّ أدنى حتَّى يمكن تسميته بـ«مفسِّر رؤى»؟ وما هي الأشياء التي قد يتميَّز بها مفسِّر عن آخر؟”

1. الفضاء في المنام قد يدل على الزواج أو العلاقة الزوجية لقول الله تعالى: {أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ} (النساء:21). 2. والفضاء في المنام قد يدل على الفض والانفضاض والفضفضة والفيضان ونحو هذه الجناسات اللغوية. 3. وقد يدل الفضاء في المنام على فراغ البال من الشواغل أو فراغ الأوقات من الارتباطات أو فراغ مناطق أو أماكنمتابعةمتابعة قراءة “ما هو تفسير رؤيا الفضاء الخارجي في المنام؟”

تناولنا الرمز المزدوج في الرؤيا في سؤال سابق في المدونة. وأوضحنا أنـَّه قد تأتي في الرؤى بعض الرموز يظنُّ الرائي أنـَّها شيئان معًا، أو أنـَّها قد تكون هذا أو ذاك، أو أنـَّه رآها شيئًا بينما اعتقد أنـَّها شيء آخر. وقد يدلُّ ظهور الرمز في الرؤيا بهذا الشكل على ارتباطه بمعنيين مختلفين في الوقت نفسه. ومنمتابعةمتابعة قراءة “كيف يتمُّ تفسير الرمز المزدوج في الرؤيا؟”

من أمثلة هذا النوع من رموز الرؤى هو أن يرى المسلم في منامه حمامة مثلًا، ولكنَّه يعتقد بعدما استيقظ أنَّها هدهد، أو أن يرى المسلم امرأة مجهولة، ولكنَّه يعتقد بعدما استيقظ أنَّ هذه هي زوجته…إلخ. وقد تناول بعض المفسرين القدماء هذه المسألة، فقالوا أنَّه في هذه الحالة يأخذ المفسِّر بما في ضمير الرائي، وليس بمامتابعةمتابعة قراءة “هل يمكن أن يرى المسلم شيئًا في الرؤيا وهو يعتقد أنـَّه شيء آخر؟ وما تفسير هذا الازدواج؟”

 تُنسب هذه العبارة لمفسِّر الرؤى المسلم الشهير محمَّد بن سيرين (رحمه الله تعالى) (المتوفَّى سنة 110هـ). ومعناها أنَّ تفسير الرؤيا دائمًا يخضع لاحتمالات الصواب والخطأ، فليس هناك تفسير يقينيٌّ للرؤيا، بل هو اجتهاد يحاول فيه المفسِّر من خلال قواعد معيَّنة الوصول إلى أفضل معنى محتمل للرؤيا. وعلى الرغم من دخول احتمالات الصواب والخطأ في تفسيرمتابعةمتابعة قراءة “يُقال أنَّ «الرؤيا تُفسَّر بالظَّنِّ، والظَّنُّ يُخطيء ويُصيب». فما معنى هذه العبارة؟”