أرشيف التصنيف: حقائق عن الرؤى

«الرؤيا الصالحة» هو تعبير ورد في الأحاديث النبويـَّة الشريفة بمعنى الرؤيا التي تكون من الله (عزَّ وجلَّ). وهو لا يختلف في دلالته عن تعبير «الرؤيا الصادقة». ومع ذلك، فمن الأفضل استخدام تعبير «الرؤيا الصالحة» عند الحديث عن رؤى المسلمين الصالحين التي تسُّرهم، وتشرح صدورهم، والتي تظهر فيها بوضوح البشرى بالخير.   تفصيلات وأدلة لا يوجدمتابعةمتابعة قراءة “ما هو معنى الرؤيا الصالحة؟ وما هو الفرق بينها وبين الرؤيا الصادقة؟”

يُنصح المسلم الذي يرى رؤيا أن يقوم بعمل الآتي: 1.   إذا كانت رؤيا سعيدة ينشرح لها الصدر، فليحمد الله (تعالى) عليها، وليقصَّها على من يحبُّوه من المقرَّبين إليه الذين يعرفوه معرفة جيِّدة، ويتمنُّون له الخير بصدق. 2.   إذا كانت رؤيا حزينة ينقبض لها الصدر، فليستَعِذ بالله (تعالى) منها، ولا يقصُّها على أيِّ شخص. 3.   إذامتابعةمتابعة قراءة “كيف يجب أن يتعامل المسلم مع رؤياه؟ وما هي الأخطاء التي يرتكبها في التعامل معها؟”

هناك درجتان من معرفة أحداث المستقبل: 1. معرفة يقينيـَّة: وهي معرفة ما سيحدث في المستقبل يقينًا بلا أيَّ شكٍّ، وهذا لله (عزَّ وجلَّ) وحده لا شريك له. 2. معرفة ظنيـَّة: وهي معرفة تَوَقُّع، واستنتاج، وتخطيط. فأمَّا التوقُّع، فهو قياس ما يمكن أن يحدث في المستقبل على ما حدث في الماضي. ومن أمثلة ذلك: بلد خاضتمتابعةمتابعة قراءة “هل يمكن للإنسان أن يعرف المستقبل من خلال الرؤى الصادقة؟ أليس المستقبل في علم الله وحده؟”

لهذا النوع من الرؤى طبيعتان مختلفتان، قد تنفصلان عن بعضهما، فتكون هذه في رؤيا، وتلك في رؤيا أخرى، وقد تجتمعان معًا في رؤيا واحدة، فتُشكِّلان طبيعة ثالثة تكون مزيجًا بين الطبيعتين، وتتمثَّل هذه الطبائع في الآتي: الأولى: رؤى مباشرة: وهي التي تتحقَّق في الواقع كما رآها النائم تمامًا. ومن أمثلتها: أن يرى شخص رؤيا أنـَّهمتابعةمتابعة قراءة “ما هي طبيعة الرؤى التي تكون من الله؟”

هي معانٍ يدلُّ أكثرها على أحداث حياة الإنسان سواءً ماضيه، أو حاضره، أو مستقبله. ويمكن حصر غالبيـَّة المعاني التي يحتمل أن تدلَّ عليها هذه الرؤى الإلهيـَّة بصفة عامَّة في ثلاثة تصنيفات، وهي: 1. البُشرى بالخير أو الإنذار بالشَّرِّ: وفيها إخبار للشخص بأشياء ستحدث له أو لغيره في المستقبل (بإذن الله [تعالى])، سواءً كانت هذه الأشياءمتابعةمتابعة قراءة “ما هي المعاني التي تدلُّ عليها الرؤى التي تكون من الله؟”

الرؤى التي تكون من الله (عزَّ وجلَّ) هي معلومات يخلقها (سبحانه وتعالى) في وعي النائم لإخباره بأشياء معيَّنة. وبالتالي، يختلف هذا النوع من الرؤى عن النوعين الآخرين من حيث إنـَّه رسالة ذات معانٍ مهمَّة من الله (جلَّ جلاله) للإنسان. تعريف الرؤيا التي تكون من الله (عزَّ وجلَّ) بأنـَّها «معلومات» هو من المعلوم بالضرورة من القرآنمتابعةمتابعة قراءة “ما هي الرؤى التي تكون من الله؟ وهل لها معانٍ؟”

الرؤيا المُفزعة هي نوع من أنواع الرؤى التي تنتاب المسلم عند الاستيقاظ بعدها حالة من الخوف الشديد أو الرعب. ولهذا النوع من الرؤى ثلاثة أسباب: 1. أسباب نفسيَّة وجسديَّة (الكابوس). 2. رؤيا من الشيطان (لعنه الله [تعالى]). 3. رؤيا من الله (عزَّ وجلَّ). للتعامل مع هذا النوع من الرؤى، ينبغي على رائيها أوَّلًا أن يستبعدمتابعةمتابعة قراءة “ما هي الرؤى المُفزِعـة؟ ومـا هـي أسبابـها؟ وكـيـف يـتـعامــل المسلم معها؟”

الأصل أنَّ هذا النوع من الرؤى يقلُّ جدًّا عند المُسلم الصالح؛ لصعوبة تسلُّط الشيطان عليه، بينما يزداد عند غيره بحسب درجة بُعدِه عن الإيمان والصلاح. ويستطيع المُسلم – بمشيئة الله (عزَّ وجلَّ) – أن يحمي نفسه من هذا النوع من الرؤى من خلال الإقبال على الله (تعالى) بتقوية التزامه الدينيِّ والأخلاقيِّ، وكذلك بالمداومة على آدابمتابعةمتابعة قراءة “كيف يحمي المُسلم نفسه من الرؤى الشيطانـيَّة وأضرارها؟”

الرؤيا الشيطانيـَّة هي نوع من أنواع الرؤى يسبِّـبه الشيطان للإنسان بغرض الإضرار به.وتحدث هذه النوعيَّة من الرؤى عندما يأتي الشيطان إلى النائم، فيتسلَّط عليه، ويجعله يرى أشياء معيـَّنه تؤذيه في أثناء النوم.وتتميَّز هذه الرؤى بخمس صفات، لابدَّ أن تتوافر واحدة منهم على الأقلِّ فيها، وهي: 1. الحُزن والكآبة: فيرى النائم ما يجعله يستيقظ حزينًا، مهمومًا،متابعةمتابعة قراءة “ما هـي الرؤيـا الشَّيطانيَّة؟ ولمـاذا تـحــدث؟ ومـا هـي الصـفـات المميِّزة لها؟ وما هي أضرارها؟ وهل لها فوائد؟”

يُقصد بالنفس ذلك الجزء غير الماديِّ في الإنسان، والمسؤول عن اتِّخاذ القرارات والتفكير. أمَّا رؤيا «حديث النفس»، فهي نوع من أنواع الرؤى التي تحدث عندما تقوم نفس الشخص بإعادة عرض ما كان يُفكِّر فيه أو ينوي فعله في يقظته داخل وعيه في أثناء نومه على شكل رؤيا. وليس لهذا النوع من الرؤى أيـَّة أهميـَّة تُذكرمتابعةمتابعة قراءة “ما هي النفس؟ وما هي رؤيا حديث النفس؟ وما أهميتها؟”