الأرشيف الشهري:فيفري 2025

جاء ذلك في حديث الرسول ﷺ: «رُؤيا المؤمِن جُزءٌ من سِتَّةٍ وَأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ» [رواه مسلم]. وهو وصف فيه تشريف وتكريم وتعظيم لشأن الرؤيا الصالحة التي يراها المسلم الصالح، وإلحاق لها بمقام النبوَّة، وما اختصَّ الله به الأنبياء وشرَّفهم به. وليست كل رؤيا صادقة جزءًا من النبوة. والرؤيا الصالحة جزء من النبوة؛ لأن رؤىمتابعةمتابعة قراءة “ما معنى أن الرؤيا جزء من أجزاء النبوة؟”

الغالب على الرؤى أن الحالم لا يشعر فيها بأي زمن مطلقًا؛ فالإحساس بالزمان أو الفترة الزمنية غائب في أكثر هذه الرؤى. ومع ذلك، ففي بعض الرؤى يشعر الحالم أحيانًا بالزمن، أو بمرور الوقت قصيرًا كان أم طويلًا، إلا أنه لا يمكن اعتبار هذا الإحساس معيارًا صحيحًا لقياس زمني لمدة الحلم، أو تطبيق أي معيار زمنيمتابعةمتابعة قراءة “هل للحلم مدة زمنية محددة؟”

هذه مسألة علمها يقينًا عند الله. والخوض في أمور الروح مذموم شرعًا؛ لقول الله (تعالى): ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلا﴾ [الإسراء:85]. والوارد في القرآن الكريم قول الله (تعالى): ﴿اللهُ يَتَوَفَّى الأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْـمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَىمتابعةمتابعة قراءة “هل يكون الحلم بالروح أم بالعقل؟”

     الفراسة هي التبصُّر، أو معرفة بواطن الأشياء وخفاياها بالنظر في ظاهرها بالسليقة دون تعلُّم أو دراسة أو قواعد. والفراسة كانت معروفة عند العرب قبل الإسلام، ولها مجالات عديدة؛ ومنها: معرفة أخلاق الناس وطباعهم من النظر في أشكالهم، أو تحرِّي مواضع الماء في الصحراء، أو اقتفاء الأثر للراجلين. ومنها أيضا ما هو مُحرَّم كالتنجيم (أيمتابعةمتابعة قراءة “ما هي الفِراسَة؟ وهل يحتاج تعبير الرؤيا إلى فِراسَة المعبِّر؟”

     تواطؤ الرؤى هو أن يرى مجموعة من المسلمين رؤى متشابهة في الشكل أو الظاهر، وأن يكون هذا الظاهر قابلًا للتحقق في الواقع فعلا. ومما يقوي هذا التواطؤ أن تكون الرؤى متقاربة في التوقيت كأن تُرى في فترات متقاربة، ومما يزيد التواطؤ تأكيدًا أن تكون هذه الجماعة التي رأت هذه الرؤى متقاربة أو مترابطة وليستمتابعةمتابعة قراءة “ما هو تواطؤ الرؤى؟ وما هي أهميته؟”

الرؤيا الصادقة من الله (عز وجل) للمسلم الصالح هي الرؤيا الحسنة التي ينشرح لها الصدر، ويسعد بها المسلم. وهذه هي الرؤيا التي كرَّمها الله ورسوله وشرفاها في القرآن الكريم والحديث الشريف بأن تكون جزءًا من أجزاء النبوة وعاجل بشرى المؤمن من الله (تعالى). أمَّا الرؤيا الكاذبة، فهي الرؤيا السيئة، التي ينقبض لها صدر المسلم، وتتسببمتابعةمتابعة قراءة “كيف يمكن التمييز بين الرؤيا الصادقة والرؤيا الكاذبة؟”

الأصل في الرؤى الصادقة والغالب عليها أنها تكون رموزًا ذات معانٍ مستترة تحتاج لمعبر رؤيا لبيب عالم ليكتشفها. وكانت أكثر الرؤى في القرآن الكريم والحديث الشريف رموزًا. ومع ذلك، فلا مانع أن ينعم الله (تعالى) على بعض عباده بكرامة أن يروا رؤى فتحقق كما هي دون تعبير. ولا يحدث ذلك إلا في بعض الحالات الاستثنائيةمتابعةمتابعة قراءة “رأيت رؤيا فتحققت كما رأيتها تمامًا، فما معنى ذلك؟”

في كثير من الأحيان تكون الرؤيا الصادقة الجميلة من علامات رضوان الله (سبحانه وتعالى) على المسلم الصالح. وقد ورد في العديد من الأحاديث ما يربط الرؤيا الصالحة بالمؤمن. ففي تفسير قول الله (تعالى): لهم البشرى في الحياة الدنيا، روي عن الرسول ﷺ أنها الرؤيا الصالحة، يراها المؤمن أو تُرى له. وقد جاء عنه ﷺ أيضًامتابعةمتابعة قراءة ” هل الرؤيا الصادقة من علامات رضا الله؟”

كتاب تفسير الأحلام أو تعبير الرؤيا أو تعطير الأنام المنسوب للتابعي محمد ابن سيرين رحمه الله تعالى منتشر في الأسواق ويعتمد عليه كثير من عامة الناس في تفسير الأحلام وتعبير الرؤيا وجدير بالذكر فقد استطاع جماعة من الباحثين الشرعيين إثبات أن محمد ابن سيرين لم يؤلف كتابا أبدا وأن هذا الكتاب مدسوس عليه (انظر :متابعةمتابعة قراءة “هل كتاب تعبير الرؤيا لابن سيرين مفيد في تفسير الأحلام؟”

يعتبر البكاء من الرموز والأحداث الشائعة في عالم الرؤى والأحلام. وقد يتعدد شكل هذا البكاء فتارة يكون قويا وتارة يكون ضعيفا وأحيانا يكون بصوت أو بغير صوت وأحيانا يكون الإحساس بالدموع في العين شديدا إلى درجة أن يستيقظ المسلم وقد وجد نفسه يبكي والدموع في عينه فعلا. والبكاء في بعض الرؤى يمكن أن يدل علىمتابعةمتابعة قراءة “هل صحيح أن البكاء في المنام يدل على الفرح؟”